后来，陈林大博士受欧阳健先生这种“创新思维”影响，考证出光绪年间的《增评补图石头记》才是《红楼梦》的真本。2018年，“菜园老道”（陈林孔网昵称）曾在《社区》发过帖子，因被《社区》推荐，我还发了两个反驳的帖子。“红学”就是这样，毫无逻辑的。

第23回

庚辰本513：只是昨儿晚上我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。（甲辰本690）

程甲本2A：只昨只是旺儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。

程乙本2A：因又悄悄的笑道：“我问你，我昨儿晚上不过要改个样儿，你为什么扭手扭脚的呢。”

王评本890：但只一件，昨儿晚上我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。

欧阳健校本：贾琏道：“果然这样也倒罢了。只是昨儿晚上我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。”

欧阳健校记：“只是昨儿晚上”———原作“只昨只是旺儿晚上”，据程乙本和王评本改。

程乙本作“因又悄悄的笑道我问你我昨儿晚上”，王评本作“但只一件昨儿晚上”，欧阳健先生竟能照程乙本和王评本校改成脂抄本的“只是昨儿晚上”？

我于2007年年底整理了一篇“浅谈脂本与程本的辩证关系 ———兼论欧阳健的版本学、校勘学”，投稿《红楼梦学刊》。大概是我这不懂“红学”的小屁孩资历不够，近一年时间没有得到任何回应。便于2008年发在孔网《社区》，我称欧阳健先生这种行径是“既骂武王，又食周粟”。欧阳健先生在博客第一时间向我致谢。还是孔夫子“天下书痴”兄转过来的，否则我也不知道。

如果说，欧阳健先生对《红楼梦》版本的了解只是徐六担板，只见一边的话；而作为主流派的著名红学家，蔡义江先生对《红楼梦》版本的了解，恐怕用不甚了了都无法形容了。

草根红学第一人邓遂夫对甲戌本修订了八次，也没有修订出第17、18回来。但凡略懂《红楼梦》版本知识的一般读者，都知道甲戌本至今还没有发现第17、18回，这也说明蔡义江先生对《红楼梦》版本的解读之透。正如侯宝林先生在相声《歪批三国》中所说：“读书光读一本怎么行。”程甲本的底本百分之九十源于甲辰本，第十七、十八回甲辰本与诸脂本有很多异文，只要比勘一下，程甲本与甲辰本完全相同，这也充分说明只是从甲辰本过录而已。高鹗、程伟元在程乙本的《红楼梦引言》中已经说的很清楚：“但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，故未加评点。”评点文字是要与正文有所不同的，否则这几大段评点文字就与正文相混了。这在木活字本上，仅从技术层面而言，就很难处理。蔡义江先生竟然考证出是“程高本删石头自言等文字”，这不充分说明蔡义江先生对《红楼梦》版本间的传承关系，解读的一地鸡毛？

我曾在《社区》发过“芳官改名与《红楼梦》之版本变异”的帖子。“芳官改名”这一大段文字是嵌在第63回“寿怡红群芳开夜宴”，宝玉等一班人过度兴奋，折腾到四更多天，才横三竖四的打了个盹儿。到第二日天色晶明，宝玉才迷迷糊糊的起来，接着又为回复妙玉的拜帖跟岫烟磨矶了半天，随即平儿饭后还席。按文理，“芳官改名”这一大段文字应是补叙文，因所追述的是几个月前的事。不知是作者的疏忽，还是抄手的讹误，变成了顺叙文。半天不到的时间，却做了几个月的事，岂不造成时间节点上的冲突？所以梦稿、甲辰、列藏本删去这段文字，但仍留有痕迹，如第70回“温都里纳”、“雄奴”，第73回、74回“金星玻璃”，第77回“耶律雄奴”，变成不知谓谁了。由于甲辰本删了这段文字，变成前后叙述不能呼应了，于是高鹗、程伟元连猜带蒙的将第70回的“温都里纳”、“雄奴”、 第77回的“耶律雄奴”改作“芳官”；将第73回的“金星玻璃”改作“春燕、秋纹”；又将第74回的“金星玻璃”改作“芳官”。“金星玻璃”难道跟“孙猴子”学过七十二般变化，倏忽变成三个人？这些都清晰的证明了版本间的传承关系。而主流派的红学专家大师却偏考证出“芳官改名”这段文字，是高鹗、程伟元因违碍字而删除了。若果真是这样，岂不说明梦稿、甲辰、列藏本是从程甲本过录了，这不正好印证了“程前脂后”？而主流派的红学专家大师却又反过来驳“程前脂后”说，岂非手执太阿，授人以柄？

文章来源：《红楼梦学刊》 网址: http://www.hlmxkzzs.cn/zonghexinwen/2022/0502/1472.html