怎样看待冯其庸和周汝昌两位红学家
从综合成果看，周汝昌居于冯其庸之上。 他是“胡适红学”的真徒弟，把考据学发扬光大，成为一代宗师。 他建立了“四大支柱”红学体系，包括：
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红楼梦学刊毕业论文选题，怎样看待冯其庸和周汝昌两位红学家？
综合成果来看，周汝昌远在冯其庸之上。 他是“胡适红学”的真徒弟，把考据学发扬光大，成为一代宗师。 他建立了“四大支柱”红学体系，包括：1、版本学。 通过研究不同的版本，找出与曹公原笔原意最接近的版本，即梦书真本。
2、曹学。 申明昊123是曹雪芹的自传体家史小说，书中的许多人物、情节都可以在曹家的远及近的脉络和旁枝(李家)中找到影子。 贾府“喇合像高楼一样倾斜，变成雪白的大地真漂亮”的灾难，是曹家经历过的。 所以，写《梦书》是“字都像血”！ 研究曹家命运的起伏，揭示曹公的身世、情怀，对理解《梦书》创作的真谛、最后结局非常有帮助。
3、脂学。 周氏研究发现，脂砚斋很可能是曹公红颜知己或挚友，直接参与《梦书》创作，对其评价与曹公思想最为接近。 脂评是解开“梦书迷”的关键。 因此，了解脂肪评估很重要。
4、探佚学。 周老主张《梦书》八十后的部分是程高二人的伪作。 探索其后的部分，需要综合运用前述版本学、曹学、脂学的研究成果。 周氏和其他人的探索成果，出现在1987版的电视剧《双年号》123中，反响热烈，见仁见智。
70年来，周氏红学成为最成熟、最全面的流派。 改革开放以来的红学热，很大程度上是以周老的学说为基础和出发点的。 作为“胡适红学”的衣鉴流传至今，周之所以在50年代的“红评”风波中平安无事，是因为两卷书的成名作《红楼梦》深受最高领导人的喜爱。 上世纪70年代初，原本在“五七干校”接受变相的他，再次被召回最高领导人，加入了对红楼梦一书的注释。 周总以“红痴”自喻，全身心奉献红学，成就卓著，名垂青史。
周风水之间好像有了结。 最初的发生在1984年结束时。 李一流氓是国家文化界的高级领导人，曾有苏联《藏本》复制品面世。 这个文化项目是周冯(红研所所长(李侃)中华书局负责人)专程去苏联鉴定、接待后，于1986年完成的。 李流氓欣赏了周红学的造诣，请苏鉴定。 走之前，一进入冯、李两人，周就成了“随员”，让周一的路很郁闷。 两人神经敏锐地行动，环视了周围。 毕竟周是专家，结论很有分量，中苏双方都同意。 此时中苏关系冷淡，这本《列藏本》的影印工作，双方高度重视，是一件文化盛事。 回国后，预定第二天向李老报告，两人走了路，又屏蔽了外面。 老周把自己关在家里，这件事很不公平。 第二天，收到一封愤怒的信，对这一行的细节和个人的感想，不满至极，把负责人送到了李府。 小李看完信，任命了负责人，冯先生去周处打招呼。 后来，李先生发行了《列藏本》的影印本，作了一首诗。 周先生有诗和二首。 稍后记录。
侍奉流氓同志
流氓老是把苏联藏本《红楼梦》的旧抄本全卷复制一遍处于有期，乐得文句，敬和两章，用真元两部押韵。
其一
谁知道造假是真的，世上有多少隔靴人？
砚深入研究血之痛，目光远眺向神飞鸿之笔。
万里烟霞怜入影，行冰雪一航，令人。
扫尘功不可没，喜和瑶章语耻村。
其二
黄貂鱼总是抢真货，干坤流恨吊才子。
古抄历劫多归燹，孤本漂蓬未化尘。
白拜拜分椰叶，春云冻慰浦，慰柴门。
相书影功成日，携酒寻红梦村。
关于冯其庸的红学成就，似乎无人提及。 负责《人社版》shumingHao123(1982 )的注释工作，获得文化艺术研究院旗下的“红楼梦研究所”所长一职。 这部编辑、出版的《红楼梦新证》，已经成为红学重镇。 影响所及，所有研究者都需要拜门下。 一段时间以来，同志的学术交流呈现出不分青红皂白、垄断话语权的弊端。 周先生似乎在这本杂志上遭到了“围剿”，孤军奋战，一言不发。 一开始，他也应该工作。 但是，两个人的交往不太愉快，所以迁居到了他那里。 从那以后，闲云野鹤就快乐地享受着。 在两个力所能及的女儿的帮助下，周汝昌老干部长出了新枝，以平身所学为书，一年出版几本，引起广泛关注，在民间掀起了红学热潮。
冯其庸相形见绌，在市里的出版物上只有两种。 一本是有点单薄的红学评论集。 一套双号。 影响微乎其微。 反而，唐玄奘取经的心得、摄影作品，得到了后人的支持。 背后有人在写文章，方曝光了这件事。
文章来源：《红楼梦学刊》 网址: http://www.hlmxkzzs.cn/zonghexinwen/2022/1206/1494.html